| НАЦИОНАЛ-КОММУНИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ |  |
 |
ИНФОРМАЦИЯ:
В течении долгого времени по ряду причин сайт не обновлялся. С сегодняшнего дня работа сайта и форума возобновлена. ПРИГЛАШАЕМ к участию в работе всех национал-коммунистов и сочувствующих. Админ Координационный Совет Национал-Коммунистического движения поздравляет всех нацкомов и сочувствующих идеологии национального коммунизма с праздником Октября м призывает всех встать под знамёна праздничных демонстраций и митингов радикальной революционной оппрзиции! Да здравствует Революция! Да здравствует славянское единство! Смерть врагам народа! Что? Вы сказали: не стоило Становиться пулей в обойме, Протуберанцем ярости, что метит во вражию грудь А если обрыдло стойло? Гнить в обывательской пойме? Если в руках – свобода, которую вам не задуть? Если глумятся гады? Если нужна расплата? Если в руках – Правда, как чёрная сталь автомата? Из под чёрных рубашек пламя Вырвется рвать морозы И по вашему, разве не стоило Становиться Красной Угрозой?! Стоило. Честное слово, стоило! ______Вадим Иванов, заключенный 22 июня - годовщина начала Великой Отечественной войны Советского народа против гитлеровской Германии. Светлая память всем, отдавшим свои жизни в той страшной войне! Будем достойны их памяти. ВНИМАНИЮ МЕСТНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ НКД! Готовится проведение расширенной рабочей конференции Движения. В ходе конференции планируется принятие программы действий НКД применительно к текущему моменту, а также обсуждение и решение внутренних вопросов деятельности Движения. На конференцию приглашаются координаторы всех местных организаций НКД, чья численность превышает 15 человек. По организационным вопросам - обращаться к члену Координационного Совета НКД, ответственному за связь с вашим регионом. Координационный Совет Национал-коммунистического Движения С праздником, товарищи! С Днём Русской Революции! Координационный Совет НКД поздравляет всех соотечественников м соратников-членов НКД и сочувствующих с Днём Русской Революции! КС НКД уверен, что все национал-коммунисты примут активное участие в мероприятиях, посвящённых 90-летию Октябрьского восстания 1917 г. Только совместной борьбой за свои права Русский трудовой народ добьётся решительной победы над прозападной буржуазной кликой и прочими врагами народа! Современный кризис мирового капитализма в очередной раз показал неустойчивость этого социального строя, где виртуальные ничем не обеспеченные "деньги" подкрепляются только авианосцами США и танками НАТО, полицейскими "демократизаторами" и лживой демпропагандой. Только национал-коммунистическое государство способно создать условия для процветания народа и социальной справедливости. Революция 1917 года была попыткой добиться этого. Будем же достойны памяти наших героических предков! Координационный Совен НКД ПЕРВОЙ И ОСНОВНОЙ ЗАДАЧЕЙ НАШЕЙ ОРГАНИЗАЦИИ ЯВЛЯЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНОЕ ОСВОБОЖДЕНИЕ КОРЕННЫХ НАРОДОВ РОССИИ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИСТОРИЧЕСКОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ В ОТНОШЕНИИ РУССКОГО НАРОДА. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ПРАВ УГНЕТЁННЫХ НАРОДОВ, НАСЕЛЯЮЩИХ ТЕРРИТОРИЮ БЫВШЕГО СССР ЗА ПРЕДЕЛАМИ РОССИИ. __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Наше кредо: 1. Я — Русский, и этим горжусь! Я — большевик, и этого боятся враги Русского Народа. Русский народ — это не национальность, а духовная общность людей. Русский — всякий, кто болеет за трудовой народ, за нашу землю, за равенство и справедливость. 2. Наша святыня — трудовой народ России, Революция — наша Вера и Воля. Революцию нельзя оспаривать. В Революцию нужно верить. В победе Революции сомневаться запрещено. 3. Родина и Революция — прежде всего. Все остальное — после Революции. 4. Наше Движение — это мощное орудие. Это орудие коллективное и индивидуальное. Это орудие для возрождения страны. Без моих товарищей по Движению — я ничто, игрушка чужих воль. Без Революции мне не светит подняться. Когда мы победим, каждый из нас станет всем — хозяином, генералом, комиссаром, Мастером. Революционное Движение — это я. 5. Мы не делимся на партии, разброд и шатания играют на руку врагам трудового народа, а значит — моим и твоим врагам. Единое Революционное Движение нужно строить. Я должен без устали пахать на партстроительстве. Независимо от того, какие задачи мне поручены. 6. Моя обязанность — исполнять все, что прикажет Движение, а также проявлять свою революционную инициативу. Идея обязана воплощаться в действие. Даже самые скучные задачи я обязан выполнять четко, с энтузиазмом, умно и быстро. 7. Нет понятий "хочу", — "не хочу", "могу" — "не могу". Есть лишь одно понятие — должен. 8. Наша цель — Четвертая Русская Революция: Социалистическая, Национально-освободительная, Культурная и Научно-техническая. Национал-коммунисты должны появиться в каждом городе, поселке, селе. Вначале — одиночки, потом — группы, потом — легионы молодых русских революционеров. Мы способны стать хозяевами на своей земле. НАМ НЕЧЕГО ТЕРЯТЬ, КРОМЕ СВОИХ ЦЕПЕЙ, ПРИОБРЕТЕМ ЖЕ МЫ ВЕСЬ МИР. РОДИНА! НАЦИЯ! КОММУНИЗМ! Добро пожаловать в революцию! __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ Эмблемой НКД является стилизованное изображение вращающегося серпа и молота, символизирующее единство патриотов, коммунистов и беспартийных, социальную справедливость, труд и национальное равноправие Согласно заключению независимой экспертизы, "Эмблема НКД не является нацистской символикой либо сходной с ней до степени смешения". __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ ОСНОВНЫЕ ВОПРОСЫ НАЦИОНАЛ-КОММУНИЗМА Часто задаваемые вопросы и ответы на них. ВОПРОС №1 Чем национал-коммунизм отличается от национал-большевизма? А что, собственно говоря, задавая такой вопрос подразумевает оппонент? Под национал-большевизмом, скорее всего, будет иметься ввиду Лимонов и НБП. Ведь он, как никто другой ассоциируется обывателем с национал-большевизмом. Тогда законен второй вопрос: «А насколько национал-большевизм Лимонова соответствует национал-большевизму вообще. Либеральные лозунги, отход от национализма, сотрудничество с правыми демократами типа «Яблока» и др. членство в партии антирусских элементов, несерьезные акции, за которые ребята получают серьезные сроки. Если взять книгу Э. Л. "Другая Россия", то увидим, что в ней нет сколь-нибудь похожих на национал-большевизм, в классическом его понимании (Н. Устрялов), идей, при том, что сам автор в предисловии данного труда определяет его как идеологическое пособие для членов НБП. Все это говорит о том, что Н-Б Лимонова не имеет никакого отношения к национал-коммунизму. Но, конечно, найдутся некоторые элементы, которые могут ответить, что данная книга должна восприниматься читателем не более чем критический взгляд на сегодняшнюю Россию или литературный вымысел, а истинные программные и идеологические основы национал-большевизма были изложены ранее в газете «Лимонка» и программных заявлениях НБП 1994 года. На это тоже есть свой ответ. То, что было написано раньше, было написано не только Э. Л. но и кремлевским "мечтателем" Александром Дугиным. А Дугин, как известно, ушел из НБП в 1998 году и все больше и больше сближался с властью, пока не создал пропутинскую организацию "Евразийский Союз Молодежи". Исходя из всего вышесказанного национал-коммунизм, который пропагандирует НКД Русская Совесть, с учением господина Савенко-Лимонова не имеет ничего общего, как впрочем и с учением бородатого гуру Дугина. В историческом же плане, Н-Б максимально соответствует периоду правления Сталина в СССР. Так, по крайне, мере этот период характеризуют большинство ведущих (и не всегда буржуазных) политологов мира. Разбираясь с термином "национализм", обычно не возникает вопросов, но вот с большевизмом (коммунизмом) дело обстоит куда сложнее. Партия Сталина- ВКП(б), скорее всего, была большевистской в большей степени по названию, чем по содержанию. Но, так или иначе, партию привела к власти большевистская социалистическая революция, сделанная русскими мужиками. Анализируя тот период досконально, можно с уверенностью назвать его имперским национальным социализмом (не путать с гитлеровским национал-капиталистическим маразмом!). Не стоит также путать коммунистов-большевиков с троцкистами. Троцкизм — это не коммунизм (как учение) в чистом виде, а лишь его жалкая формация, замешанная на анархизм" и утопичной идеи мировой революции, моментального перехода к коммунизму из капитализма, минуя все промежуточные стадии развития общества к экономики. ВОПРОС №2. Как соотносятся составные части названия нашей идеи: национализм с коммунизмом. И не парадокс ли это? Нет! Не парадокс. Вопрос же этот из того же раздела, что и предыдущий. Он основан на неправильном восприятии обывателем национал-коммунистических идей, и подмене понятий. Так, коммунизм (социализм), зачастую путают с троцкизмом, а это совершенно не так. Но надо заметить, что эта путаница не безосновательна. Так многие матерые "коммунисты" с 30-50 летним стажем прошедшие школу архаики КПСС, частенько в своих "беседных беседах" говорят об интернационализме. При этом они сами того не подозревая, цитируют своего врага Троцкого и его последователей, а не истинных учеников Марксизма-Ленинизма. Хотя зря, нужно знать, что Энгельс в молодости воевал в рядах одной из антианглийских, националистических группировок Северной Ирландии. Или возьмите, к примеру, кубинца Кастро или корейца Ким Ир Сена: первый свою революцию называл национальной, а второй вообще придерживался идей чучхе — идей наиболее последовательного национального марксизма, основывающейся на полной автаркии, т. е. самодостаточности. Да и сам Маркс открыто в своих манифестах дифференцировал народы на пригодных к восприятию коммунизма и непригодных, а разумность людей зависит, по его словам, от возможностей, данных им природой. Сам Ульянов-Ленин в своих зажигательных речах говорил, что бывают три вида революций: буржуазные, социалистические, и национально-освободительные. Ну, буржуазные мы знаем, социалистическую одну припомнить можем, а все остальные были национально-освободительными. При этом не исключено сочетание этих признаков. Примеры: Куба (Кастро, Че Гевара), КНР (Мао) СФРЮ (Тито), КНДР (Ким отец и сын), ДРК (Салот Сар — Пол Пот), Республика Румыния (Чаушеску), Албания (Энвер Ходжа), ЧССР (Густав Гусак), Эфиопия (Менгисту Хайле Мариам), МНР (Цеденбал). Все эти правители и их партии открыто говорили о национализме, и национально-освободительной направленности революций их стран, хотя и являлись марксистами. Нынешние же революционные социалистические движения тоже все сплошь и рядом являются либо открыто националистическими, либо национально-освободительными. как, например, сапатисты Мексики, или марксистские коммуны Колумбии. Так что, все практические формы идеологии коммунизма носили и носят окрас национализма. А как же интернационализм (как один из основных принципов коммунистического учения) спросите вы? Да очень просто, если народы друг другу не метают не уничтожают культуру, не паразитируют в чужих государствах, а живут мирно как добрые СОСЕДИ, то это и есть настоящий интернационализм. Вреден же "троцкистский интернационализм", который в основном приписывается коммунистам-патриотам. Он им вообще никак не свойственен. Сам Троцкий говорил, что пусть погибнет девяносто процентов русских ради начала мировой революции. Весь этот бред похож скорее на "неолиберализм", поставивший на колени Европу, и убивший Европейский народ. Вторая часть этого вопроса касается национализма. Якобы он противоречит коммунизму. Необходимо основывать движения националистов мира как на национал-социализме (национал-социалистские движения, созданные по прототипу НСДАП), так и на обществе, выступающем за проживание национальными общинами, то есть коммунами. И, наконец, глупо противопоставлять друг другу понятия, описывающие, разные области проявления социальной жизни человека. Ведь коммунизм — это понятие чисто экономическое, а национализм -понятие, описывающие направление работы идеологии. Не говоря уже о том, что одно без другого существовать не может. Коммунизм без национализма больше похож на уродливый "троцкизм" и анархизм, а национализм без коммунизма — это вообще содержание без формы! ВОПРОС №3. В чем разница между национал-коммунизмом и национал-социализмом? Раскрытие данного вопроса начнем со слова социализм: во-первых, социализмов известно как минимум 18. Это и «социализм» Третьего Рейха, и советский. И социализм Швеции, где у власти находится парламент, а форма правления вообще — конституционная монархия. Соответственно и национал-социализмов может быть тоже очень много. Конечно, очевидно, что задавая такой вопрос, обыватель имеет ввиду гитлеровский национал-социализм, который был в фашистской Германии. Поэтому будем сравнивать именно с ним. С приставкой все понятно: национал он и есть национал. С социализмом же поподробнее. "Социализм" в гитлеровской Германии допускал негосударственные монополии, частный бизнес и производство, а также сословия. И являлся конечной целью построения общества. В нашем же случае Социализм рассматривается лишь как промежуточный этап между обществом настоящего и построением национал-коммунистического общества через развитие социализма в отдельно взятом государстве и постепенное распространение его на союзников и дальше в мир. Т. е. в нашей идеологии социализм является лишь инструментом, помогающим нам перейти к национал-коммунистическому обществу, обществу нового типа! И уж конечно в таком обществе не будет никакой речи идти о классах и сословиях, и негосударственных монополиях. Монополии будут только государственными. Поэтому наша экономическая платформа скорее похожа на советскую, чем на немецкую 1933-45 гг. с той лишь только разницей, что мы допускаем наличие мелкого частного сектора как в производстве так и в сельском хозяйстве. ВОПРОС №4. Будет ли возращение к"совку"? Нет! Не будет. Теория Национал-коммунизма — РАЗВИТИЕ, и использование только новых моделей эволюции общества, построения экономики. "ОБЩЕСТВО, КОТОРОЕ БУДЕТ ПРИ НАЦИОНАЛ-КОММУНИЗМЕ, НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО РАНЬШЕ!". Тем более, в силу развития научно-технической мысли, и появления новых технологий, вопрос о воспроизведении устаревшей индустриальной модели социалистического общества СССР звучит как минимум глупо. Более того, даже нынешняя социально-экономическая модель обществ западной Европы является безнадежно устаревшей, и если так можно сказать общественным анахронизмом, мастодонтом эпохи неолиберализма. Национал-коммунизм же, как мировая модель будущего не только не смотрит в прошлое, но и является абсолютно новой |
